施晓杰的艺术空间

 
后现代简介

 
　　后现代是一个二十世纪六七十年代盛行于西方国家的文艺思潮。后现代相对于现代，如同所有的相对于早期的文艺运动一样——浪漫主义相对于古典主义，现实主义相对于浪漫主义，现代主义相对于现实主义等等。
　　哈贝马斯曾就“后现代主义”这一概念指出, “后现代主义”中的前缀“后”表明，后现代主义的倡导者们一方面想同过去保持距离，另一方面又不能为现状取个新名字。这段话至少有这样的含义，即“后现代”同“现代”是分不开的。后现代主义既继承了现代主义的许多特点，又在此基础上有所突破，因此后现代主义既是一种晚期的现代主义，又是一种反现代主义的文艺思潮。
　　所谓的“现代主义”，可以说是十九世纪末至当代在欧美出现的众多反传统和非理性为特征的文艺流派和思想潮流的总称。现代主义将一战后的世界看作是一个破碎，混乱，空虚的精神荒园，因

接受中国艺术研究院油画研究生的问答

问 : 最近你的画有些细微的变化，越来越放松了，是不是画的也轻松了？

我是个非常注重内心感受的人，我是通过绘画的形式来尽可能的贴近与挖掘自己，尽可能真实的来记录我人生每一阶段的内心所悟，画画对我来说依然困难重重，很多东西来的很不容易，也许永远不可能是件容易的事。

问：我记得你以前特别喜欢杜马斯，现在你的画已基本建立了自己的语言体系。

其实到现在我仍非常喜欢杜马斯的作品，她就是一位极力挖掘自己，准确反映人性状态的

>在作品里张扬的是心智的快感.

>从审美的王国散出的是智性的愉悦.

>在这个世界里,有什么比"个人"的审美狂欢更有意味?

>思想没有黏附在别人的躯体上.

>艺术家已经是俗世的上帝,因为他们创作了诗意的世界,把人提升到精神的彼岸.

>甩掉学人的面具,生命便是诗,色彩,音律以及哲思,只有照亮黑暗的精神才是真精神.

  而世人在精神的洞穴里,苟且的太久了.

>溯源到文明的源头,于是没有装饰的外套,思想自然是开阔的.

>鲁迅的可贵是能在熟悉的陌生化里,使思想处在流动的冲撞之中,与其相碰永远都能

  生长出新的思绪.

>将一切死的学识变成生命意志有意味的闪光,才有大的欢喜.

接受中央美院史论系学生的采访

问:为什么要离开家乡来到这儿?北京与家乡有何不同?对于你的艺术生涯有着怎样的意义?

施:我的家乡是一个经济高度发达的南方小城市,从小接受的是南方式的文化教育与社会教育,

    原因之一是一种好奇的心理,这是一个体会北方文化与环境的机会.其二是以前我所处的环

   境太缺少艺术氛围,而自己又热爱艺术,北京又恰恰是中国的文化艺术中心.从表面看,北京与

   家乡没什么大的区别,只是大城市与小城市的不同,呆久了,看的多了,听的多了,你会发现林子

   大了什么鸟都有,能听到各种叫声,这很难得,这样就让你认清了自己是一只什么样的鸟了.如果

曾有友人这样问我：在绘画上的发展你的目标是什么？在艺术上要拥有怎样的成功？

其实我并不喜欢用发展、目标这样的词，在我看来我是在艺术的记录我的人生。人

的一生用真心活着的时间到底有多少？如果我能尽可能准确的记录人生中每一段时期

内心的真实，那么我的艺术就是成功的！如果艺术真的有目标的话，那就是不断认识

自己成就自己的过程。